岁序替换，篇章日新。当榜首缕春风拂过大地，立春好像大天然的使者，带着温暖与期望，唤醒熟睡的万物，宣告着新的节气轮回已然敞开。

　　“立春，正月节。立，建始也……立夏秋冬同。”元代文人吴澄编著的《月令七十二候集解》中如此解说立春的意义。

　　在这一时节，春风冻住，蛰虫始振，鱼陟负冰。冻住于冬的河流、湖泊，在春风的轻抚下逐渐复苏，冰雪融化；那些在冰冷中熟睡的昆虫，感触到了春天的气味论坛之家-最全面的讨论社区，开端在泥土中复苏；鱼儿们在冰冷的冬天埋伏于水底，立春时节，阳气上升，它们在没有彻底融化的冰块和龙脑间游动。

　　华东师范大学风俗学研究所教授田兆元表明，立春不只是一个节气，也是一种文明的传承。据文献记载，古人庆祝立春不只有隆重的典礼，还有丰厚的风俗活动。人们会在立春前一日举办“迎春”典礼，抬着春神句芒的神像出城上山，一起祭拜太岁。立春当天，还会有“鞭春牛”的典礼，人们抽打泥牛，以请求丰盈。此外，人们还会佩带用彩绸剪成的“燕子”，迎候春天的到来。

　　这时节，人们会吃春饼、春卷、萝卜等食物，这种风俗被称为“咬春”。特别是春饼，调配新鲜蔬菜和肉食，卷起来食用，涵义“有头有尾”，期望一年自始至终都顺畅。这不只增添了节日的气氛，也表现了人们对日子的酷爱。

　　正如唐代诗人杜甫在《立春》中写道：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”春盘是立春的传统风俗之一，杜甫经过描绘春盘这一细节，勾起了对往昔年月的回想，梅花怒放的现象似乎就在眼前，而自己却漂泊异乡，不由感慨万千。这首诗不只描绘了立春的风俗，更表达了诗人对故土的怀念之情。

　　在立春的古诗中，宋代张栻的《立春偶成》可谓经典：“律回岁晚冰霜少，春到人世草木知。便觉眼前生意满，春风吹水绿参差。”诗人敏锐地捕捉到了立春时节的纤细改变：冰霜逐渐融化，草木开端萌发，春风拂过，水面泛起层层绿波。这不只是对天然现象的生动描绘，更表达了诗人对春天的喜欢与赞许。春天的到来，让人间万物都充满了生机与生机，似乎每一个旮旯都被赋予了新的期望。

　　辛弃疾的《汉宫春·立春日》则从另一个视点展示了立春的神韵：“春已归来，看佳人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。”词中描绘了立春时节，人们在头上插上春幡，庆祝春天的到来。但是，春天的脚步总是轻盈而缓慢，风雨仍旧，寒意未消。即便如此，词中后文又提及燕子、黄柑、青韭——春天的气味仍然在充满。这些细节都透露出人们对春天的等待与酷爱。

　　“春风吹散梅梢雪，一夜拯救全国春。”立春不只是一个节气，更是期望的标志。此刻，枝头的春风告知人们，勿缚于旧，勿困于冬，不管阅历了怎样的霜刀雪剑，春天总会按期而至。在这个充满生机的时节里，请带着期望和愿望，迎候每一个温暖的晨曦，拥抱每一个绚烂的傍晚，一路步履不断，直至春山可望。（记者杨金志、郭慕清）

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